《陌生人群》 作者：（英）保罗·西布莱特 版本：东方出版社 2007年4月版
违反合作信任的损失将受到严惩，会超过违反合作信任而带来的收益，这是“陌生人群”达成互惠和信任的制度保证。这种制度保障的前提是人会永远理性、正直而冷静，但正是这一点，却十分令人生疑。事实上，人类并非在经济活动中都十分理性———每隔十几年就会爆发一次的金融危机就是最好的证明。人性中的贪婪与妄想，会使人利令智昏，一次次地犯同样的错误，而这一点，即使在正常的经济活动中也是司空见惯———劣币驱逐良币的现象说明了人性不仅贪婪，而且爱贪小便宜。
解决以上人性的难题，政府和法制似乎并未十分见效，教育也一直是在不断地付出努力而少有成果。孔子提出以“仁”进行示范，以“礼”进行教化，却被人当作圣人之言记于书而忘于行；佛教劝人清心节欲，却只是在人到老年无欲可节时才成为寂寞的安慰；韩非子主张以严刑峻法进行威吓，而换来的则是“民不畏死，奈何以死惧之”的名言。
德国社会学家桑巴特曾说过，没有什么经济自身的规律，所有的规律都是人为的产物。看来，不解决人性的难题，陌生人群间的信任也只能行于利益，止于风险。现代社会中对陌生人的信任与原始社会不同的是，原始社会是为了更多地获得猎物，而现代社会更关注的是分配到更多的猎物。同样这也满足了人类如猴子一样地拥护“朝四暮三”分配方式的天性。
